KUMPULAN PUISI BULAN APRIL KARYA KI SLAMET 42

Blog Sita Rose : "Sastra Nusantara"
Sabtu, 14 Mei 2016 - 22:45 WIB

 

“KETIKA KHARISMA HIDUP MULAI MEREDUP”

Karya : Ki Slamet 42

Seiring berkurangnya usia, dan raga mulailah menua

Maka terasa segala daya semakin hilang lenyap sirna

Atma tiada lagi bisa berpikir sempurna, banyak lupa

Peran hidup pengisi romantika alam maya jagad loka

Pun, semakin tiada bermakna dianggap tak berguna

Kharisma hidup mulai meredup tiada lagi bercahaya

Yang bisa pancarkan keinginan berkobar dalam jiwa

Sebab tiada ada lagi tempat untuk pamerkan muka

Dianggap sampah yang membuat buruknya suasana

Dalam komunitas unggah-ungguh kedumehan dunia

Ketika  kharisma hidup meredup, lemah tanpa daya

Atma cuma bisa terbang ngawang langlang kembara

Raga berbaring rasakan gering dalam rasa putus asa

Mata tak lagi bisa melihat nyata semua terasa gulita

Maka, terbanglah jiwa senja menuju garis batas usia

Di dalam heningnya jiwa, kembara di alam tak nyata

Ada rasa getaran halus nan lembut geliatkan sukma

Hingga sadarkan hati jiwa agar bisa ikhlas menerima

Tentang warna-warna dan garis kehidupan manusia

Yang sudah pasti akan berakhir di  garis batas usia

Maka, cuma tinggal nama terpampang di bumi loka

Adakah sisakan karya-karya yang dapatlah berguna

Bagi kebaikan komunitas masyarakat di sekitarnya?

Ataukah pergi pulang dan hilang lenyap begitu saja

Tak ada yang bisa dikenang kecuali linang air mata?

Bumi Pangarakan, Bogor

Minggu, 24 April 2016 – 06:10 WIB

  

“GATOTKACA PERLAYA”

Karya : Ki Slamet 42

Ketika Karna, Raja Awangga, menatap ke angkasa

Nampaklah olehnya  berjejer segumpal  mega-mega

Dia yakin jika Gatotkaca pastilah sembunyi di sana

Maka Karna teriak sekerasnya tantang Gatotkaca:

“Wuah,  Gatotkaca, Jangan sembunyi di balik mega!

Turunlah, jangan sampai panah saktiku yang bicara”

Demikianlah sesorah Karna mengancam Gatotkaca

Agar keluar dari balik mega tempat sembunyiannya

Demi dengar sesorah Karna yang rendahkan dirinya

Tergugahlah jiwa kesatriya Gatotkaca, Bima putera

Maka dalam sekejap mata,  Ia menjelma jadi raksasa

Laksana rupa Sang Dewa Rudra si pencabut nyawa

Gatotkaca keluar dari balik segumpalan mega-mega

Turun ke medan laga, mengaum keras seperti singa

Yang suara aumannya,  getarkan bumi langit akaca

Berdegup jantung,  bergidik pula bulu roma Karna

Karna,  Raja Awangga pun tak mau kalah prabawa

Cepat tarik busur dan panah saktinya, “Brahmana”

Melesat panah sakti itu ke  arah tubuh Gatotkaca

Akan tetapi tak mampu lukai tubuh Hidimbi putera

Tubuh Gatotkaca oleng, ia besarkan lagi tubuhnya

Perlihatkan candrasanya yang kobarkan api dahana

Amarahnya menyala-nyala hingga gemuruh suaranya

Gatotkaca ingin pelintir leher Raja Awangga Karna

Raja Karna makin rasa sulit, dan penasaran hatinya

Bermacam panah telah ia tembakkan ke Gatotkaca

Akan tetapi tak ada satupun yang dapat melukainya

Apalagi membunuhnya dan ia mulai kecutlah hatinya

Lihat Ghatotkaca ngamuk tak bisa dikendalikannya

Maka,  Karna pun keluarkan senjata pamungkasnya

Tombak sakti “Konta” namanya seraya, dia berkata:

“Terimalah ini wahai Gatotkaca putera Bima Sena!”

Melesatlah tombak sakti “Konta” dari tangan Karna

Mengarah ke arah dada Gatotkaca putra Bima Sena

Hingga tepat menembus dada  sang Hidimbi  putera

Meski demikian Ghatotkaca masih belum tewas juga

Gatotkaca, kesatriya linuwih ini, pingsan sesaat saja

Setelah siuman, ia mencari lagi Raja Awangga Karna

Ghatotkaca punya tanggung jawab dengan tugasnya

Tugas untuk bertempur melawan Raja Angga Karna

 

Sementara Karna, lihat Ghatotkaca semakin murka

Kendati dalam keadaan luka parah tapi tandangnya

Masihlah mengerikan buat Karna ketakutan jadinya

Maka lompatlah  Raja Angga dari kereta perangnya

Ghatotkaca merasa sudah mendekati batas ajalnya

Namun ia masih bisa melihat bagaimana Raja Karna

Berupaya larikan diri lompat dari kereta perangnya  

Maka dengan cepat Gatotkaca jatuhkan tubuhnya

Tubuhnya yang besar menimpa kereta perang Karna

Hingga luluh lantak, dan sais kereta tewas seketika

Sedang Raja Angga Karna larikan diri entah kemana

Sungguh suatu sikap pengecut lari dari medan laga

Demi melihat Ghatotkaca telah gugur di medan laga

Sang  Raja Kuru,  bersama seluruh pasukan Kurawa

Sungguh teramatlah senang  bukan kepalang hatinya 

Sementara, di pihak Pandawa dirudung lara nestapa

Bumi Pangarakan, Bogor

Minggu, 17 April 2016 – 19:36 WIB

"DI SAAT MALAM LAMPU REDAM PADAM"

Karya : Ki Slamet 42

Ketika  lampu listrik itu padam di  perut malam

Cuaca nan gelap gulita rasa semakin mencekam

Sang Dewi malam pun berwajah pias dan muram

Bercadar selimut nan tebal  gumpal awan hitam

Tiada ada lagi cahaya kuning hiasi akaca malam

Semuanya menjadilah semakin menghitam kelam

Gemericik air sungai yang mengalir arung jeram

Sentuh bebatuan  nyanyikan irama kidung alam

Sementara di hulu ujung bukit berbatu kelabu

Terdengarlah suara jeritan menciap-ciap sendu

Dibarengi mengalirnya anyir darah yang berbau

Yang kuat menyengat rasa mual pun menggebu

Meronalah ekspresi tiada sumringah di wajahku

Cerminan dukalara geramnya jiwa pada perilaku

Yang lenyapsirnakan rasa welas asih dalam kalbu

Melayang  di awang  bayang nyata semakin semu

Sementara kelelawar hitam  keluar dari sarang

Terbang melayang-layang sebat, liar dan garang

Laron-laron kecil pun seperti mabuk kepayang

Sebab tiadalah sinar lampu tempat bertandang

Suara serangga orong-orong di pohon singkong

Nyanyian bangkong dan  suara srigala melolong

Adalah tembang kidung kloro-loro bolo katong

yang tak pernah sepi kosong selalu merongrong

Bumi Pangarakan, Bogor

Minggu, 17 April 2016 – 10:35 WIB

“TEWASNYA DURSASANA”

Karya : Ki Slamet 42

Sang  Dursasana  melompat dengan  waspada

Genggamlah panah besar sakti bernama bhalla

Panah  sakti bhalla  melesat cepat ke angkasa

Pancarkan kobaran api mengarah tubuh Bima

Hingga Bima putera Bayu pun jatuh terkesima

Tapi Bima cepat sadar dengan keadaan dirinya

Dia pun segera bangkit berdiri dengan perkasa

Kobaran  api bhalla  tiada bisa bakar tubuhnya

Dengan tandang sebat balas serang Dursasana

Terjadilah perang tanding  di antara keduanya

Keduanya nampaklah garang, saling menyerang

Saling bersiasat,  bahkan gunakan cara curang

Bima kembali serang Dursasana dengan garang

Tiada orang  bisa menghalang Bima bertandang

Hingga bumi jadi terasa bergoyang berguncang

Kepada Dursasana,  Bima bersesorah gancang

Suaranya keras laksana suara guntur di awang

Buat Dursasana jantungnya berdetak kencang

Timbul rasa kecut,  takut pikirannya melayang

Namun  ia berupaya  agar hatinya tetap tenang

“Wuakh... kau Dursasana, manusia licik curang

Yang pintarnya cumalah mengganggu istri orang

Beraninya kau melawanku tetapi,  terus terang

Aku senang bisa cepat buat nyawamu melayang

Dan, minum darahmu dengan  perasaan senang”

Bima cepat melompat dari gajah yang ditunggang

Hampiri Dursasana  yang telah waspada  memang

Dengan gerak Bima yang dengan ganas menyerang

Maka,  Dursasana cepat hindari serangan garang

Bima yang tak alang kepalang dengan balik serang

Dursasana pun melempar tombaknya ke arah Bima

Seraya berkata dengan kata ejekan yang menghina:

“Ha, ha, ha, ha ... kau kah itu Bima,  si Werkudara

Bukankah kau ini budakku yang telah minggat lama

Dulu hampir saja aku jamah itu istrimu yang jalang”

Bima menangkap tombak yang dilempar Dursasana

Lalu dipatahkannya tombak itu hingga menjadi dua

Melihat itu Dursasana berlari ngacir kecut hatinya

Bima tangkap Dursasana dengan jambak rambutnya

Dijambak Bima, Dursasana sama sekali tak berdaya

Dursasana cuma bisa pukul kiri,  pukul  kanan saja

Menendang dengan kakinya  tanpa bisa  kenai Bima

Seketika itu Bima injak muka dan badan Dursasana

Sehingga tubuhnya memar, bengkak-bengkak semua

Dursasana membalas, tapi Bima terus menginjaknya

Ketika itu Sangkuni dan Suyudana majulah ke muka

Dengan sengit mereka menyerang menggempur Bima

Tetapi Bima,  dapatlah dengan mudah mengatasinya

Bahkan  Bima  menghadapinya  sambil  tertawa-tawa

Sementara Arjuna, Nakula, Sadewa membantu Bima

Tanpa hiraukan keadaan sekelilingnya Bima berkata:

“Wahai semua, khususnya dewa yang jelma di dunia!

Lihatlah aku, Bima yang akan segera penuhi janjinya

Di  tengah-tengah  medan  pertempuran ini,  bahwa 

Aku akan menghirup,  meminum darah Dursasana!”

“Dan, ini hari terakhir Drupadi menggerai rambutnya

Rasakan akibat perbuatan jahatmu, wahai Dursasana

yang tidak sopan telah membuat malu Dewi Drupadi

Percuma  kau berupaya lepas dengan  meronta-ronta

Meski  kau berupaya  bangkit lagi  kau tak akan bisa!

Setelah berkata demikian, Bima meringkus Dursasana

Cengkeram perutnya lalu dengan kuku pancanakanya

Robek perut dada Dursasana hingga robek menganga

Lalu Bima pun menghirup meminum darah Dursasana

Yang  muncratlah  dari luka robek di perut dan dada

Maka Dursasana tewas regang nyawa di tangan Bima

Ketika minum darah Dursasana,  Bima tarik ususnya

Hingga terburai ke luar dari dalam perut Dursasana

Perilaku Bima  lampiasan dendam kepada Dursasana

Yang telah membuat malu Dewi Drupadi begitu tega

Kp. Pangaran, Bogor

Sabtu, 16 April 2016 – 13:10 WIB

 “TERJERAT JAUH TEMALI SELINGKUH”

Karya : Ki Slamet 42

Inilah  cerita unik  yang menarik  dijadikan tematik

Buat  kajian dan renungan kita  yang  suka tertarik

Jerat geliat kuat  rasa libido  yang menggebu intrik

BerKukuh selingkuh padahal di rumah lebih cantik

Bahkan baik syah  meski kita tarik lepas tanpa jarik

Terjadi selingkuhan pada  dua pasang pasutri klasik

Khoirul Anwar-Komariah dan pasutri nan gemerisik

Sugianto - Jamilah Dawiyah  yang saling silang tarik

Khoirul tuntut Sugianto hamili istrinya yang cantik

Padahal keduanya  teman akrab yang saling berbaik

Tuntutan Khoirul Anwar pada Sugianto cukup unik

Mengingat Sugianto  teman akrab yang  dikenal baik

Ia menuntut Sugianto agar istrinya yang pula cantik

Ditukar dibarter  saja  kepada dirinya  tanpa berisik

Sebab memang kepada Jamilah Khoirul pun tertarik

Kasus perselingkuhan pasutri yang unik dan menarik

Diungkap Pengadilan Negeri Pamekasan disaat terik

Kamis, 21 Oktober 2010 dengan hakim ketua energik

Hendra Yusar dan jaksa penuntut umum Nurhalifah

Sugianto didakwa larikan istri orang lain, Komariyah

Referensi :

KOMPAS.com – Jumat, 22 Oktober 2010.

Pangarakan, Bogor

Minggu, 10 April 2016 – 08:11 WIB

"KURANG TIDUR HIGIENITAS TERBENTUR"

Karya : Ki Slamet 42

Hari ini  tidur beta  teramatlah kurang puas

Beta  pun  rasakan kantuk dan badan lemas

Tiada kreativitas  jadilah malas beraktivitas

Ingin sekali belonjor lagi di atas kasur kapas

Namun tugas  butuhkan waktu selesai lekas

Brigham & Women’s Hospital di Boston lepas

Melaporkan hasil  penelitiannya dengan jelas

Bahwa  semakinlah  lama  orang  beraktivitas

Di malam hari maka semakin melambat malas

Enerji kerja melemah turunlah produktivitas

Bahkan Dr Jeanne F. Duffy ujar lebih tuntas

Ptoduktivitas kerja  semakin melambat deras

Karena  kelelahan dan tak bisa berpikir keras

Tak cuma itu  jam tidur tiada teratur ngepas

Menimbulkan bermacamlah masalah higienitas

Dan,  siklus tidur yang  tidak teratur pangkas

Higienitas diri  yang semakin  bergegas meluas

Cengkeram kuat taring caling  keras dan buas

Curah darah diabetes hingga mengucur deras

Yang jika tak dicegah bisa hilang nyawa tewas

Maka,  jaga pola  makan  dan tidur yang ngepas

Hiduplah teratur  mengacu religi dan higienitas

Berdoa selalu kepada Tuhan dengan hati ikhlas

Sebab cuma Dia Sang Pengatur segala aktivitas

Hidup insan di alam bebas pun di alam berbalas

Pangarakan, Bogor

Sabtu, 09 April 2016 – 20:00 WIB

“SITUS BATU DI GUNUNG LAWU”

Karya : Ki Slamet 42

Gunung Lawu sedari dulu hingga kini  dipercaya

Bahkan diyakini oleh banyaklah masyarakat Jawa

  Miliki magi-magi bisa lindungi peradapan manusia
Banyaklah didapati di sekitar gunung Lawu sana

Baik fosil manusia purba pun fosil khewan purba

Di Gunung Lawu di lembah, lereng, di puncaknya

Ada banyak batu bangunan suci tempat puji-puja

Peninggalan megalithikum  zaman batu-batu mega

Situs “Watu Kandang”-lah salah satu di antaranya

Yang Letak lokasinya di  sekitar persawahan area

Watu Kandang itu  batu susun berdiri bentuknya

Ada yang bentuk lingkaran kotak segi ampat pula

Serupai kandang maka  “Watu Kandang” namanya 

Banyak terhampar di daerah persawahan di Desa

Ngasinan,  Mantesih, Karanganyar, Tengah Jawa

Catatan  Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala

Jawa Tengah sebagaimana tertera di papan warta

Batu yang ada di lokasi tersebut orentasinya pada

Bukit Bangun, bukit Malang,  Gunung Lawu saja

Puncak gunung merupakan dunia arwah manusia

Di Situs Watu Kandang  pun ada bangunan purba

Seperti Menhir, batu tegak besar tuk tempat puja

Kepada para arwah roh-roh nenek moyang mereka

Yang sungguh amatlah diyakini dan dipercaya pula

Selalu jaga dan lindungi mereka dari segala bahaya

Ada pula Dolmen, batu yang berbentuk bagai meja

Letaknya persis di tengah batu-batu susun meroda  

Yang diperkira untuk tempat letakkan sesajen puja

Kepada para arwah  dan roh nenek moyang mereka

Yang telah lepaskan dari ancaman roh jahat murka

Pun ada juga Lumpang Batu, yang besar bentuknya

Melebar cekung dan mendalam di bagian tengahnya

Sebagai tempat menumbuk padi  setelah panen tiba

Dengan penuh rasa senang, suka dan riang gembira

Padi ditumbuk penuh notasi melodi indah berirama

Ada Watu Dakon yang terdapat lubang di tengahnya

Lubang  seperti dakon  mainan anak-anak khas Jawa

Merupakan lambanglah kesuburan dari kaum wanita

Di  Watu Dakon itu ada tapak batu tapak kaki Bima

Tokoh Pandawa Lima bertubuh besar gagah perkasa

Punden Berundak,  bangunan  tempat  sembah puja

Kepada arwah-arwah  leluhur nenek moyang mereka

Biasanya berundak tiga  yang makin kecil ke atasnya

Pada punden ini ada menhir di muka undak pertama

Yang di bawahnya ada sesajen nenek moyang mereka

Pangarakan, Bogor

Sabtu, 09 April 2016 – 09:45 WIB

“MENCURAH AQIDAH DAN SYARI’AH”

Karya : Ki Slamet 42

Aqidah itu  kepercayaan  pertama kali  dalam religi

Yang dituntut dan harus diturut oleh setiap insani

Untuk diyakini dengan secara  imani  mau pun akali

Tiada bisa dibaur campur dengan atma pikir sendiri

Yang berbalut tali temali duga sangka panjang sekali

Aqidahlah yang diseru awal kali  oleh para nabi-nabi

Kepada seluruh insani yang  hidup  di  bumi pertiwi

Sebab  mereka adalah orang-orang suci utusan Ilahi

Yang kata bicara dan ucapannya  bisalah dipercayai

Jadi acuan arah dalam arungi hidup di alam duniawi

Syari’ah adalah aturan undang-undang aplikasi religi

Tertib kelola ritual vertikal horisontal yang dilakoni

Dalam setiap praktik ibadah  kewajiban ritual agami

Utama bagi ummat penganut religi Islam di dunia ini

Agar tiada sesat kembara di alam kehidupan khayali

Islam tidak cuma atur manusia audensi dengan Ilahi

Tetapi juga dengan antar manusia alam dan khewani

Yang berpijakan di ataslah aqidah dan syari’at Islami

Mengajak kita beradaptasi, berintegrasi, berinteraksi

Dengan aspek segi realiti hidup demi perbaiki jati diri

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan melakoni

Amalan shaleh,  jadilah dia sebagai penghuni Syurgawi

Pun tinggallah dia di dalamnya dengan kekal dan abadi

Di dalam syurga Firdaus dan mereka tak mau terganti”

Demikian Allah berfirman dalam Al-Quran kitab suci.”

( Al Kahfi : 107 – 108 )

Kampung Pangarakan, Bogor

Minggu, 03 April 2016 – 16:20 WIB

“SESAL KEMUDIAN TIADA BERGUNA”

Karya : Ki Slamet 42

Beta seorang pengangguran yang kesulitan cari kerjaan

Luntang-lantung di jalan kesana kemari tiadalah tujuan

Sudahlah berulang kali beta mengajukan surat lamaran

Namun pula dapat penolakan alasannya tiada lowongan

Menyesallah  sekarang  hidup beta tak punya pegangan

Sementara di rumah anak istri beta perlu perlindungan

Perlu pendidikan perlu sekolah juga makan dan pakaian

Beta rasakan sesalan hati yang semakin berkepanjangan

Andai beta dengar nasehat orang tua dengan kebijakan

Tiada beginilah jadinya hidup beta dirudung penyesalan

Kenapa beta bisa terjerat kuat temali bermalas-malasan

Sekolah putus di tengah jalan tiada punya keterampilan

Hidup beta jadilah susah resah gelisah penuh penyesalan

Pikiran melayang  bimbang rasa hidup tiada punya tujuan

Meski begitu beta terus merenung geliatkan atma pikiran

Sadari sesal tiada guna beta berdoa berserah pada Tuhan

Kp. Pangarakan, Bogor

Minggu, 03 April 2016 – 07:40 WIB

“MAKAM NABI IBRAHIM”

Karya : Ki Slamet 42

jika kita  belum pernah baca atau dengar referensinya

Maka pasti  ada duga wasangka  dalam atma pikir kita

Makam Ibrahim adalah Nabi Ibrahim tempat kuburnya

Sebagaimana sebahagiaan banyak orang telah menduga

Padahal bukanlah itu arti dan makna yang sebenarnya

Makam Nabi Ibrahim  adalah bangunan kecil yang ada

Tujuh kilo meter  dari dinding Ka’bah  letak posisinya

Yang  di dalamnya  terdapat sebuah batu  dari syurga

Di atas batu itulah Nabi Ibrahim berdiri sendirian saja

Membangun Ka’bah tempat shalat kepada Allah ta’ala

Menurut Ibnu Umar dalam hadits Rasulullah bersabda:

“Hajar  Aswad,  Maqam Ibrahim adalah batu dari Sorga

Yang kemilau cahayanya, jika Tuhan tak hapus sinarnya

Batu itu kan pancar sinar dari timur ke barat niscaya.”

Demikian riwayat Ibnu Umar yang tentu bisa dipercaya  

Ketika Ibrahim seru manusia untuk ibadah haji ke sana

Dia berdiri di atas batu itu hingga bekas tapak kakinya

Sampai sekarang  masih nampak membekas jelas di sana

Satu bukti sejarah Nabi Ibrahim sebarkan ajaran agama

Yang harus dilakukan manusia kepada Tuhan Pencipta

Ketika  Umar bin Khathab  punya kesempatan bertanya

Kepada  Rasulullah SAW  Muhammad  Nabi akhir masa

Bisakah Makam Ibrahim dijadikan tempat ibadah agama

Untuk puji-puja sembah  kepada Tuhan Yang Maha esa

Rasulullah menjawabnya, “Jika Allah memerintahkannya!”

Maka bersamaan dengan waktu terbenamnya sang Surya

Nabi Muhammad menerima wahyu dari  Tuhan Pencipta

Perintah  agar Makam Ibrahim jadi tempat puji dan puja

Sejak itu maka,  disunnahkan  bagi  umat  muslim semua

Setelah tawaf shalat dua raka’at di Makam Ibrahim sana

 Sabtu, 02 April 2016 – 00:05 WIB
Slamet Priyadi di Pangarakan, Bogor